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    张育瑄:民族主义与宗教多样性的现代交汇 ——基于魁北克和加泰罗尼亚的比较视角
    2019年08月28日 09:11 来源:《世界民族》2019年第3期 作者:张育瑄 字号
    关键词:民族主义;世俗主义;;宗教多样性;魁北克;加泰罗尼亚

    莱红牛vs奥格斯堡结果 www.fiua.net 内容摘要:

    关键词:民族主义;世俗主义;;宗教多样性;魁北克;加泰罗尼亚

    作者简介:

      【内容提要】本文以当前宗教多样性和民族主义的研究和理论为基础,探讨现代多民族国家内部的少数民族如何应对因外来移民驱动的宗教多样性现实。选取魁北克和加泰罗尼亚为个案,通过检视案例民族主义叙事的历史场域以及各自对宗教多样性的制度回应,阐明少数民族对自身文化不安全感的担忧如果被民族主义动员,将会被纳入对移民驱动所产生的宗教多样性的回应之中。因此,少数民族对因移民驱动的宗教多样性的回应和政治实践可以视为检视其族性问题以及梳理其所在国民族治理逻辑的现实透镜之一。

      【关键词】民族主义;世俗主义 ;宗教多样性;魁北克;加泰罗尼亚

      【作者简介】张育瑄,中央民族大学管理学院博士研究生。

      【基金项目】本文为国家社科基金重点项目“民族分离主义与欧洲民族国家建构”( 项目编号: 17AMZ012) 阶段性研究成果。

      一、引言

      多样性是世界文化发展的原初结构,文化多样性作为现代性话语的基本样态和实证前提,体现了人类社会的多重本质。在全球化时代,宗教多样性是更广泛的文化多样性事实的重要表征。作为大规??绻泼窭顺钡暮蠊?,宗教多样性在极大程度地改变着移入国的人口结构和文化结构的同时,也对民族国家政权合理性和制度弹性发起了挑战。

      一方面为了将呈现文化、宗教异质性特征的移民群体纳入体系结构之中,现代国家需要对国家制度结构做出重新检视和安排。另一方面,当这些异质性文化与社会主流文化发生碰撞、互动时,往往会被占社会主导地位的民族文化视为对民族认同观念的威胁而遭到体制性以及社会性抵制。英国学者拉夫·格里洛(R.D.Grillo)认为:“这种结构性的状况导致了强烈的、广泛的以及根深蒂固的文化焦虑情绪?!本」堋拔幕孤呛臀幕局手饕宀⒉皇峭斫庞械南窒?,但它们在现代社会中似乎无处不在,通过种种伪装渗透到有关多数人和少数人的政治互动以及宗教领域的诸多博弈和媒体修辞之中”。这意味着,文化焦虑在现代社会中的确激发了公众情绪并形塑了政治实践的发展路径。

      如果我们将视野进一步汇聚,探讨现代多民族国家内部的少数民族对于宗教多样性的态度时,就会发现少数民族的文化焦虑情绪趋向与所处的多民族国家民族治理政策和制度安排直接相关?;痪浠八?,如果多民族国家的民族治理政策得当、少数民族的文化发展权利诉求得到有效回应,该少数民族在面对因外来移民的接入而导致的社会宗教多样性趋势时,往往能保持理性开放的应对态度。反之其文化焦虑情绪不但带有明显的本质主义特征,而且会呈现出较为强烈的民族主义话语。这是因为,民族与族群的概念分野在国内外学术、政治以及宣传话语中具有较为清晰的界线。民族作为具有共同的经济与地域基础,共同的语言与文化特征的人们共同体,其本身的政治性结构是区别于族群的核心特质。现代多民族国家对于少数民族和族群往往采用不同的治理策略。然而,在现代多民族国家政治体系中,少数民族政治性的实现必须依赖于其所属的多民族国家治理框架,就其自身而言,他们缺乏权威工具对其民族共同体认同符号的再生产实现绝对控制。因此,少数民族对于多民族国家内部宗教多样性趋向的担忧与其“族性”问题是紧密相连的。少数民族对因移民驱动的宗教多样性的回应和政治实践可以视为检视其族性问题以及梳理其所在国民族治理逻辑的现实透镜之一。

      基于以上思考,本文将以魁北克和加泰罗尼亚回应宗教多样性的态度与实践作为案例,对西方国家如何应对彰显的多民族性以及处理民族问题的机制设计进行侧写。之所以能够在此进行比较研究,其原因在于:一是加拿大和西班牙的政治体系中均对容纳地方民族主义进行了专门的制度安排;二是魁北克和加泰罗尼亚的社会样态在现代化进程开启之前具有较多的相似性,但在后来对宗教多样性的制度回应却展现出截然不同的价值选择。通过案例之间的比对,可以为我们探究宗教多样性与民族主义之间的关系和发展路径层面,提供一些学理性和政策性的认识。

    作者简介

    姓名:张育瑄 工作单位:中央民族大学管理学院

    转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:赛音)
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