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    韩喜平 巩瑞波:“以人民为中心”三个问题的理论界说
    2019年08月26日 09:13 来源:《湖北社会科学》(武汉)2018年第11期 作者:韩喜平 巩瑞波 字号

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    关键词:

    作者简介:

      内容提要:坚持以人民为中心,必须对相关理论问题进行界定和说明?!凹岢忠匀嗣裎行摹钡摹叭嗣瘛备拍罴仁且桓稣甯拍?,又具有两重规定性,即一方面具有“人民”作为“人”的社会性规定,另一方面具有“人民”作为“民”的本质性规定?!耙匀嗣裎行摹奔炔荒芎廖拊虻厣嵊蔡?,也“不能只停留在口头上、止步于思想环节”,必须构建和遵循历史边界、制度边界和自然边界,从理论上进行厘清,才能真正落实到行动中?!耙匀嗣裎行摹庇搿耙跃媒ㄉ栉行摹倍际堑澈凸夜赜诜⒄沟募壑?、方式和战略的正确选择和重大部署,两者具有很强的关联性,且在本质上是辩证统一的。但是,“以人民为中心”与“以经济建设为中心”在内涵和外延上有很大区别,并不属于同一层面、同一范畴、同一时空的概念,因此,既不能搞“去中心论”,也不能搞“双中心论”“多中心论”,或者“中心替代论”?!?

      关 键 词:以人民为中心/以经济建设为中心/人民/人民当家做主

      标题注释:国家社科基金重大项目“中国特色社会主义民生制度建设研究”(12&ZD057),吉林大学一流学科建设项目的支持(MYL001)。

      作者简介:韩喜平(1965- ),男,中央“马工程”首席专家,教育部长江学者特聘教授,吉林大学中国特色社会主义理论体系研究中心常务副主任,吉林大学马克思主义学院教授,博士生导师,吉林大学党委宣传部部长;巩瑞波(1987- ),男,吉林大学马克思主义学院博士研究生。吉林 长春 130012

      “坚持以人民为中心”是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心价值,也是坚持和发展新时代中国特色社会主义的基本方略之一?!耙匀嗣裎行摹闭飧龈拍?,最早是习近平总书记在2015年底中央政治局研究制定“十三五”规划的会议上提出来的,后来写进了“十三五”规划建议和“十三五”规划之中,此后,习近平总书记多次提及和论述以人民为中心的相关问题。党的十九大把“坚持以人民为中心”作为基本方略,并专门论述了坚持以人民为中心的问题,成为仅排在坚持党对一切工作的领导之后的基本方略。党的十九大报告指出:“人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位,坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务的根本宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造历史伟业?!盵1]“坚持以人民为中心”不仅仅是一种发展思想,更是一种执政理念,一种价值追求和实践方式,是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明特点,同时体现了中国共产党一以贯之的群众自觉和马克思主义坚定的群众立场,从理论上界说“以人民为中心”的基本内涵及其重大意义,是实践推进的重要前提。

      一、“坚持以人民为中心”中“人民”概念的内在规定性

      “人民”概念的演进有一个过程,在古代,不论是在中国还是西方,人民都曾长期被看作是被上层社会和权势所疏远、怜悯、驾驭的微不足道的芸芸众生。直到17世纪欧洲启蒙运动倡导的人的自我解放,随着人的主体性的确立,“人民”的概念也变得神圣。在西方的政治学理论中,亚里士多德用的是“公民”概念,而到了卢梭这里,则用了专章讨论“人民”,并意在探求人民的意志是唯一的法律,[2](p55)把人民作为一个抽象的整体,赋予其最高的合法性和正当性。启蒙以来的人民概念将“人”和“民”统一为一个整体范畴,开始全面地向以“人”为本回归,对近现代文明进步产生了深远的现实影响。马克思主义经典作家充分肯定并吸收了这一伟大成果,并进一步强调了人民群众在社会生活和历史进步中的地位和作用,形成了完整而清晰的“人民主体论”的科学学说和革命实践的逻辑体系,使之成为改变世界面貌的力量源泉。马克思说:“我们的出发点是从事实际活动的人”,因此,“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己?!盵3](p443)在马克思主义的理论话语中,“人民”其实就是指现实的“人”和“人类”?!叭恕焙汀叭死唷笔且桓鑫尴薜南盗?,包括过去、现在和将来的所有人;而“人民”则是参与并承担着人类现实生活的所有人。人民始终由占现实人口的绝大多数、每日每时担当着人类社会生活职能的全体个人所构成,包括由他们组成的阶级和阶层。[4]

      在中国化的马克思主义理论和实践中,“人民”的概念更为复杂,而且随着时代的变化其内涵和外延也是发生变化的。毛泽东曾在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中就指出:“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容”。[5](p205)进入新世纪,一切赞成、拥护和参与中国特色社会主义伟大事业的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围?!凹岢忠匀嗣裎行摹敝械摹叭嗣瘛辈唤鼋鍪且桓稣胃拍?,而且包含着哲学的意义、历史意义、法律意义、甚至蕴含着一种伦理和文化意义。但是,毋庸置疑,“人民”概念首先是一个整体概念,是一个具有整体性、群体性、历史性、阶级性特征的概念,而不是部分的、个人的、暂时的、普世的概念。这个整体性概念包含双重规定性的东西:一是“人民”作为“人”的社会性规定。人民首先是人,人是人民这个概念的灵魂,这是人民概念的最突出的特征,强调人作为人的本质特征。从马克思主义人学观点,就是要求按照人的方式和逻辑去理解人,而不是按照“物性逻辑”,或者别的什么逻辑。这里突出人的自在性和独立性,我把它叫作使人作为人而回到人本身,当然,这里的“人”是一个类概念,是“物性”与“人性”的统一,是“自然性”与“社会性”的统一,是“历史性”与“实践性”的统一。二是“人民”作为“民”的本质性规定。人民既突出人作为人的本质,又强调人作为民的意义,规定了其社会地位、社会责任和社会义务。所以,人作为社会关系的总和,必须将其放到阶级关系和政治关系中去理解。虽然在不同历史时期,人民概念的外延不尽相同,但人民是社会的主体,涵盖某一历史时期社会中的绝大多数人,代表历史进步的方向,是推动社会生产力发展的根本动力,是共建社会主义事业的主体,是共享经济社会发展成果的主体。总之,“以人民为中心”是马克思主义同其他学说的根本区别所在,也是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。

      比较来看,人民概念内在地区别于西方的公民概念,同时克服了西方“人本主义”思想和中国“民本主义”传统的局限。其中,人本主义的核心是抽象的个人,因而难以遏制地滑向个人主义或极端个人主义;民本主义的“民”实质是无主体性的庶民,因而最终民众必然是被支配的对象,沦为山头分立的受害者?!叭嗣瘛奔惹康魅说睦啾拘?,体现以人为本,又突出了人的阶级性、社会性,规定了社会责任和义务,“以人民为中心”根基于唯物史观基本原理,又因其与党的领导的一致性,使之克服了人本主义、民本主义缺失社会发展战略考量脱离实际的抽象、缺乏社会整体责任意识的散沙与分立等缺陷,使“以人民为中心”的发展思想具有立场的鲜明性、现实的针对性、布局的系统性、行动指导的具体性。[6]比如人民在社会主义中国是“当家作主”的主人,人民代表大会制度是根本政治制度,群众路线是党的根本政治路线,同时人民具有遵守宪法法律、纳税、劳动、教育、出版、集会、结社等权利和义务。而公民概念仅仅作为一个法律概念,更强调个体性,不能反映人的生命本质和类本质。当然,不能简单地把“人民”概念和“公民”概念对立起来,“人民”能够包容“公民”等各种人的形态。此外,人民概念摒弃了封建社会只见“民”不见“人”的错误理念,或者是以氏为民、以业为民的做法,比如,古代有“四民”之说,把人分为四个等级,即“士农工商”??杉?,中国古代的“民本主义”仅仅是一种“存社稷”“固君位”的“治民”“驭民”之术,是出于维持其王权统治的需要而采取的措施,不可能真正为人民谋福祉。其次,这种“民本主义”不承认人民群众的历史主体地位,排斥民众参与社会发展和管理过程。最后,在中国传统的“民本主义”思想的主宰下,民众容易被“愚民化”和“群氓化”,从出发点、过程和落脚点都不可能促进人的全面发展。

      习近平总书记指出:“人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志?!盵7]由此可见,“以人民为中心”的发展思想,是对人民当家做主的社会主义社会最好的诠释,区别于西方个人中心主义的资本主义的市民社会。我们的发展是为了人的发展,不是为了发展物,资本主义的发展把人当作工具,经济发展更多的是为了资本增值,为资本家获取剩余价值。从唯物史观来讲,我们的发展是为了完善人的生命本性,开发人的生命价值,摒弃传统的把人作为工具和手段的物本主义方式,以实现人的全面自由发展为终极追求?!耙匀嗣裎行摹钡姆⒄顾枷胧窃谑舜笠岳吹氖导行纬傻?,但体现了中国共产党在革命、建设和改革中的人民观、发展观、历史观的统一,体现了认识和实践的一致性。这种认识,反映了一种实践自觉,体现了中国社会实践变革的时代要求和实践要求的统一,体现了对构建人民政治和满足伦理诉求的回应,是哲学观变革在实践层面,尤其是政治实践层面的反应。通俗地讲,“坚持以人民为中心”,就是在发展目的上坚持一切为了人民、在发展主体上坚持一切依靠人民、在发展动力上坚持一切从人民需要出发、在发展方式上坚持人民首创精神,在发展效果上坚持一切由人民检验、在发展成果上坚持一切由人民共享。也有学者这样概括,在“以人民为中心”思想的基本向度中,形成了“一个基本立场、两大基本动力、一个最终结果”[8](p25-29)的逻辑体系,即以人民地位为中心是基本立场,是以人民利益为中心、以人民作用为中心、以人民满意为中心的现实起点与逻辑起点。

      总之,“坚持以人民为中心”坚持和遵循了马克思主义唯物史观,彰显了党的根本宗旨和优良传统、价值取向和政治优势,提供了对于回应当代社会发展问题的中国解答及推动全球治理的中国方略;以人民为中心的发展是当代中国发展的现实实践逻辑生成,即解决在社会主义市场经济条件下面临的突出矛盾和问题的根本出路;也是面向未来的使命担当,即以人民为中心的发展是永远的时代课题,对于我们永葆党的先进性、筑牢执政之基、确保永续发展动力具有重大意义。

    作者简介

    姓名:韩喜平 巩瑞波 工作单位:吉林大学

    转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:赛音)
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